28 פ ר ק ר א ש ו ן : פ נ י ו ש ל א ד ם המחיר גבוה מדי נתאנה הלוקח, ואם המחיר נמוך מדי, נתאנה המוכר . מכיוון שהעיסקה נעשית בהסכמת ובידיעת שני הצדדים, המקח אינו בטל מעצמו כמו במקרה של 'מקח טעות', אולם מי שנתאנה רשאי לדרוש את ביטול המקח או את החזרת סכום ההפרש מן המחיר המקובל, בפרק זמן קצוב שבו הוא יכול לערוך "סקר שוק" ולברר את המחיר הראוי של העיסקה . חכמים קבעו שגבול האונאה הוא שישית המקח . סטייה שמעל לשיעור זה מצדיקה ביטול גמור של המקח, וסטייה נמוכה משיעור זה היא עדיין בתוך המרווח הלגיטימי של משא ומתן . 6 מלבד הגדרה ראשונית זו של אונאה, הורחב האיסור גם לכל מיני מעשים אחרים של הטעיה במסחר, כגון ייפוי מלאכותי של סחורה, שימוש באמצעי פיתוי בעת המכירה, ערבוב חומרים באיכות פחותה בתוך הסחורה וכיוצא באלה . 7 רובו של פרק "הזהב", במשנה, בתוספתא ובתלמודים, עוסק בהלכות המסחר והשוק, בעקבות איסור אונאת ממון . בתווך, בין המשניות העוסקות באונאה הבסיסית - חריגה מסכום המקח הראוי, לבין המשניות העוסקות בהטעיית הלקוחות על-ידי ייפוי מלאכותי של הסחורה ומעשים דומים, מופיעה המשנה העומדת בבסיס סוגייתנו, משנת 'אונ...
אל הספר