ה. על לימוד הלכה מן האגדה

20 י ה ו ד ה ב ר נ ד ס 50 ופוסקים ומחברים רבים, ראשונים ואחרונים, קיבלו את ההנחה הזאת אגדה, ונמנעו מלהסיק מסקנות הלכתיות מן האגדה . ואולם, כנגד דעות אלה ניתן למצוא גם דעות הפוכות, הסבורות שניתן להסיק מסקנות הלכתיות ממקורות 51 אגדיים, בעיקר במקום שבו אין להן סתירה ממקורות הלכה . הדיון בשאלת השימוש באגדה כמקור להלכה מתנהל בכמה מישורים, ומתמודד עם כמה בעיות, שונות באופיין זו מזו . המישור האחד הוא הדיון במעמדם של החיבורים . האם יש למדרשים סמכות ותוקף כמו למשנה ולתלמוד ? 52 בספרנו זה נעסוק רק באגדות תלמודיות אשר הימצאותן בתלמוד הבבלי מעניקה להן משנה-תוקף . על כן, לא נפרט סוגיה זו כאן . בעיה אחרת, במישור אחר לגמרי, היא בעיית הקושי לברר עד כמה עובדות מעשיות ופרטים בעלי השלכה הלכתית הנזכרים בתוך סיפורי אגדה מובהקים, ובייחוד בתוך סיפורים בעלי אופי בדיוני, יכולים לשמש מקור לפסיקת 53 גם בעיה זו אינה אמורה להטרידנו במיוחד בחיבור זה, שכן אנו הלכה . עוסקים בסוגיות שבהן האגדה סמוכה להלכה עצמה, ואינה מהווה מקור 54 חיצוני לה . מישור בעייתי נוסף, הוא המישור שבו יש התנגשות בין צו הלכתי למאמר אגדי . יש לה...  אל הספר