תו הלב : הניגון בכתביו של רבי נחמן מברסלב – בין המטאפיסי לקיומי 18 כיוון שכאשר הוא חושב מחשבות רעות הוא מקלקל את הבריאה . ועל ידי יצר הטוב מתגלות המידות הטובות של האדם . לאור האמור נראה, כי העברת הצמצום למישור החוויה הדתית מבטאת מבחינה מסוימת את החיים הממשיים הקונקרטיים עם האל . בהמשך קישר רבי נחמן את עבודת האדם את ה׳ לתפילה : ״וזה בחי [ נת ] ולעבדו בכל לבבכם ( דב׳ יא, יג ) , איזהו 30 כי תפלה בחי [ נת ] מלכות דוד, כמ״ש ואני תפלה ( תה׳ קט, עבודה שבלב זה תפלה . ד ) . ועיקר התפלה תלוי בלב, שישים כל לבו עליה״ . ומכאן המשיך רבי נחמן וקשר את התפילה לבחינת מלכות דוד ולשירה העתידית בגאולה השלמה . כדבריו : וזה בחי [ נת ] השיר שיתער לעתיד, והוא שיר פשוט כפול משולש מרובע, והם עשרה מיני נגונא . זה בחי [ נת ] הא, שהיא דלת עם יוד . דל״ת, זה בחי [ נת ] שיר פשוט כפול משולש מרובע . יוד, זה בחי [ נת ] עשרה מיני נגונא . וזה ע״י התגלות מלכותו בבחי [ נת ] שרה על כל העולם . ושרה, זה בחי [ נת ] שיר, בחי [ נת ] ושרים כחוללים . וזה בחי [ נת ] מלכות דוד, שהוא בחי [ נת ] נעים זמירות ישראל 31 פרש״י שמע עצתה . כי ...
אל הספר