פרק ד: אזוטריות ומוסיקה בהגותו של רבי נחמן

תו הלב : הניגון בכתביו של רבי נחמן מברסלב – בין המטאפיסי לקיומי 6 1 ההשפעה של המוסיקה על הקיום הממשי פחות גלויה . רבי נחמן אולי רצה להצניע את העניין המרכזי שלו בקיום הממשי, ואת התנועה מן הקוסמי לעבר הקיום הממשי . הסיבה להצנעה היא זו : התפיסה המטאפיסית או הקוסמית של המוסיקה הופכת אותה למפתח של כל הבריאה . הורדת המוסיקה למישור הקיומי מציגה אותה כמתייחסת 3 ל״קטנות״ של הקיום הממשי, וזאת ביקש רבי נחמן להסתיר . בהקדמת רבי נתן לליקוטי מוהר״ן מופיעה התפיסה שמדובר בחיבור אזוטרי, במקום נוסף מחזק רבי המחייב השבת פרקים ומוטיבים זה על זה כמו במורה נבוכים . נתן רעיון זה . וכך כתב : ואמר לי כי התורות שלו הם כמו מי שנכנס לפלטין שיש בו היכלות וחדרים ואכסדראות ופשפשין נאים נפלאים ונוראים נאים מאד, ועליות על גבי עליות שונות בדרכי חדושים נוראים ותכף כשנכנסין בחדר אחד ומתחילין להסתכל בו ולהתפלא על נפלאות החדושים אשר בו בתוך כך רואין שנפתח לו פתח נפלא לחדר אחר וכן מחדר זה לחדר עוד וכן מחדר לחדר ומחדר לעליה וכו׳ מכלם פתוחים מזה לזה פתחים וחלונות ומקשרים ומשלבים זה בזה בסדר נפלא ובחכמה עמקה ובתכלית היפי והנוי...  אל הספר