דבקות ואקסטזה

פרק ג : יתרונותיה של המוסיקה בהגותו של רבי נחמן 1 1 11 המופיעה על פי מעשיו במקומות רבים דיבר רבי נחמן על השמחה הארצית, של האדם מלמטה למעלה . והנה כאן הוא כתב על שמחה מסוג אחר, השפעת שמחה מלמעלה למטה : ״׳עתיד הקדוש ברוך הוא להיות ראש חולה לצדיקים לעתיד לבוא״ . כאן אין מדובר באדם עצמו שיכול להעלות או להגביר את השמחה עד כדי ריפוי המחלות, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו . רבי נחמן הסתמך על דברי המדרש : דאמר ר׳ ברכיה ור׳ חלבו : עתיד הקב״ה לעשות ראש חולה לצדיקים לעתיד לבא, מה טעם ״שיתו לבכם לחילה״, ״לחולה״ כתיב, צדיקים מכאן וצדיקים מכאן והקב״ה באמצעם, והם חלים לפניו בעלמות, ומרמזין אלו לאלו באצבע, ואומרים : ״כי זה אלהים אלהינו עולם ועד הוא ינהגנו עלמות״, בשני עולמות 12 ינהגנו, בעולם הזה ובעולם הבא . 13 כלומר הקב״ה עתיד לעשות לצדיקים מעגל לחולל ולרקוד בו, והקב״ה כביכול באמצע . אך השמחה המדוברת פה היא של הצדיקים, וזאת בשונה מהשמחה שציין רבי נחמן, שבה כל אחד מצווה להיות . לדידו חילוף אותיות יוצר קשר בין המילים חולה , מחול , והוא ציין שכפי שהשכינה מחיה את החולה כך בעתיד הקב״ה עם הצדיקים ירפאו על ידי השמ...  אל הספר