תו הלב : הניגון בכתביו של רבי נחמן מברסלב – בין המטאפיסי לקיומי 10 ולעיין בכל עת בתיקון העולם, ולמלאות חסרון העולם, ולהתפלל בעבורם . וענין התפלה הן בשני פנים . היינו קודם גזר דין מתפללין כסדר התפלה, ואין צריך להלביש התפלה . אבל לאחר גזר דין צריך להלביש התפלה, כדי שלא יבינו המלאכים העומדים לשמאל, ולא יקטרגו . כ״ש [ = כמו שכתוב ] בגזירת עירין פתגמין ( דנ׳ ד, יד ) היינו לאחר גזר דין, אזי, במאמר קדישין שאלתין, אזי הצדיקים מלבישים שאלתם במאמר . 3 הוראת רבי נחמן ראה בדברי הבבלי ״כל אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא העולם״ דרך לאדם . תפקידו של כל אדם הוא להיות שותף בתיקון העולם, וזאת גם באמצעות תפילה . על פי רבי נחמן שני אופנים לתפילה : תפילה שלפני גזר הדין ותפילה שלאחר גזר הדין . תפילה הנאמרת לפני גזר הדין היא תפילה כסדרה כיוון שאין צורך להסתירה, ״להלביש״ ( כיסוי, רמז ) . ואילו תפילה הנאמרת לאחר גזר הדין אותה יש ״להלביש״, וזאת כדי שלא יהיו מקטרגים . רבי נחמן המשיך ושאל, כיצד ניתן לדעת אם מדובר לפני גזר הדין או אחריו ? תשובתו הפסיכולוגית היא, שניתן לדעת זאת על ידי כך שהמצווה נעשית בשמחה . כה כתב...
אל הספר