יודעי נגן

תו הלב : הניגון בכתביו של רבי נחמן מברסלב – בין המטאפיסי לקיומי 6 ליישר מעשיו לקיים עולם הבנין שברא הש״י מכוון זה העולם כנגד עולם עליון . וזהו במשורה שלא יעשה עול במשורה שהוא מישור עולם הקטן כמו עולם 16 הגדול וק״ל . רבי יעקב יוסף הביא את דברי רבי יצחק עראמה, והתייחס ל״כנגן המנגן״ כדימוי ליחס 16 הניגון הממשי על ידי ״יודעי נגן״ הוא המשפיע בין העולמות, המשפיעים זה על זה . ״מלמטה למעלה״ . רבי יצחק תיאר את חוכמת המוסיקה, אשר ״נוסדה רק על השתוות והסכמת הקולות השונים היוצאים מכלי זמר השונים, והתאחדותם בערך שווה ומקביל בין גבוה לנמוך״, כיחס שבין מעשי בני האדם לטבע : ״גם כן יסד ה׳ בעולמו, כי מקרי 166 כמו התבל ופגעיו יהיו תמיד מסכימים יחד עם מעשי בני אדם להרע או להטיב״ . כן הדגיש הוא בדבריו, כי אף שלישראל ישנה ״השגחה פרטית״ עדיין צריכה להיות הרמוניה בין מעשיהם ובין הטבע . אולם לדבריו ישראל קיבלו את סוד הניגון מהקב״ה על ידי התורה והמצוות . גורם נוסף בדרשתו של רבי יצחק הוא ״הצדיק״, קרי ״היודע 16 הצדיקים נגן״ . תפקידו לשמור על הסדר, וזאת לעומת הרשעים שמקלקלים זאת . ״היודעים נגן״ מסוגלים להשפיע כלפי...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן