מישור מעשי־מיסטי

תו הלב : הניגון בכתביו של רבי נחמן מברסלב – בין המטאפיסי לקיומי 66 128 נראה כי ניתן לקרוא סיפורים אלו מבחינה בין שמדובר באמת היסטורית ובין שלא . 12 ואף לקרוא בהם לאור הגישה של פואטיקה ספרותית ( בשונה מקריאה הסטורית ) , 130 כאמור, לא ניתן מקריאה מעין זו ללמוד היסטורית על אמיתות הסיפור תרבותית . כשלעצמו, אך ודאי שנוכל ללמוד על יחסו של הכותב ( או מספר הסיפור ) לבעש״ט, כיצד הוא הבין וראה את דמותו . הרחבת היריעה בנוגע לבעש״ט תהווה רקע חשוב להמשך הדיון על רבי נחמן . נבחן אם כן מספר סיפורים שיאירו על חשיבות הניגון בחייו של הבעש״ט . בספר שבחי הבעש״ט ישנו סיפור המייחס לו מעשה חינוכי באמצעות מוסיקה . הבעש״ט מלווה ילדים אל ה״חדר״ ובדרך מזמר איתם . הניגון שנועד לכתחילה להנעמת הזמן מתברר כגורם המשפיע על עולמות . וכך מסופר : ויהיה אחרי פטירת אביו [ . . . ] ויגדל הילד שלא כדרך הארץ . וישכור א״ע [ = את 131 להוליך ולהביא תשב״ר [ = תינוקות של בית רבן ] אל עצמו ] להיות בהעלפר בית התלמוד ולהוליכן לבה״כ לאמר איש״ר [ = אמן יהא שמיה רבא ] וקדושה 132 הבל שאין ואמן בקול נעים . וזאת היה עבודתו הק [ דושה ] עם תש...  אל הספר