תו הלב : הניגון בכתביו של רבי נחמן מברסלב – בין המטאפיסי לקיומי 30 הקריאה לאדם להתקרב לאל . דגם זה דורש מודעות של האדם לצורך קבלת המסרים . ( 2 ) מגע לא מודע עם הקדושה ( מעין ״השראה״ ) – שתיקת הקדושה . במודל זה מדובר על התרחשות שאין בה מודעות והיא מתרחשת ״ממילא״, בשונה מהרמז, שכדי להבינו על האדם ״להעמיק מחשבתו״ כפי שמציין רבי נחמן ( ליקוטי מוהר״ן ח״א ב ) . ( ב ) מודל אונטולוגי שני – שבירה ונפילת ניצוצות קדושה . מרק מציין כי אין מדובר בהשתלשלות הקדושה בהדרגה, ואין מדובר באל שבכוונת מכוון מצמצם את עצמו . לטענתו ״אלו הסברים שונים לטבעה של המציאות, ממציאות שהיא עצמה התלבשות 66 קדושה, למציאות שהיא עצמה איננה קדושה, אבל יש בה ניצוץ של קדושה״ . הניגון כמודל התנהגותי הוא, מבחינה מסוימת, ממצע בקוטביות הקיימת בין שני מודלי ההתנהגות הקודמים, ובכך נגזר לא רק ממודל ההאצלה המאופיין ב״רמזים מלמעלה״, אלא גם מתורת הניצוצות המהווה תשתית לממד הליקוט והבירור הנדרש בעבודת הניגון . מרק טוען כי תורת הניגון אצל רבי נחמן נשענת על שני המודלים האונטולוגיים הקודמים, התפשטות הקדושה וניצוצות הקדושה . למסקנה זו הגיע ...
אל הספר