322 רש״י והפולמוס היהודי-הנוצרי גנות ישמעאל מובאת כדי לומר שאין לצאצאיו זכויות, לא על עם ישראל ולא על ארץ- ישראל . העיסוק בגנות לוט תמוה יותר, ונראה שמטרתו לומר שרק זרע יעקב נבחר ומעולה, ואף לבני מואב ובני עמון אין זכויות על ארץ-ישראל . העובדה שרש״י הדגיש את מעלת עם ישראל על המוסלמים ועל הנוצרים דווקא בפרשת ״האזינו״ איננה מקרית . לדעתו, פרשה זו כוללת את ההיסטוריה של העם היהודי ואת מהלכה מראשיתה ועד עידן הגאולה . חשוב היה לו להדגיש כי עליונות עם ישראל קיימת מאז ימי יעקב ותימשך לנצח . מעלת עם ישראל ועליונותו יישמרו גם בעידן הגאולה, כאשר הגויים יכירו במלכות ה׳ . הצטרפותם אל עם ישראל היא אירוע דרמטי, ובספר ישעיהו מודגשת קרבתם אל ה׳ באותה עת . דווקא בשל כך מצא רש״י לנכון לפרש כי הכרתם במלכות ה׳ אמנם תקנה להם מעמד מיוחד, ואולם הם לא יגיעו למעלת עם ישראל . מעלה זו שמורה לעם ישראל עוד מימי האבות . אביא לכך שש דוגמאות : א . ״בִּלע המות לנֶצח ומחה ה׳ אלהים דמעה מעל כל פנים״ ( ישעיהו כה, ח ) . רש״י : ״בלע המות – יכסנו ויעלימנו מישראל עולמית״ . הקביעה שגם בעתיד, כאשר ישתנו סדרי בראשית, יבוטל המוות...
אל הספר