״בנות ירושלים״ והפולמוס

פרק ח : דרשות מקוריות של רש״י והפולמוס הדתי 26 בני ישראל לזנוח את אמונתם ולהמיר את דתם . הרעיה איננה מסתפקת בבקשה גרידא אלא בארבע מחמש הפניות היא משביעה את אומות העולם לבל ימשיכו לחבל באהבה שבינה ובין דודה ״לשנותה ולהחליפה, לבקש ממני להתפתות אחריכם״ ( ב, ז ) . לפנינו קשר הדוק לפולמוס הדתי עם הנצרות . יתר על כן, בכמה מן המקומות פירושו רחוק מפשט הכתובים . כך, למשל, את הכתוב ״השבעתי אתכם בנות ירושלם בצבאות או באילות השדה, אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ״ ( שם ב, ז ) פירש רש״י, שיש כאן איום על ״האומות״, ״שתהיו הפקר ומאכל כצביים ואיילים, אם תעירו ואם תעוררו את האהבה שביני 29 על-פי הפשט, צבי ואיל הם סמל לאהבה . הפירוש הלשוני של רש״י דחוק . את לדודי״ . הכתוב ״אם תעירו״ הוא פירש : ״אם תשניאו״, ואת הלשון ״אם תעוררו״ פירש על-פי לשון חז״ל : לשון ערעור ״כמו העורר [ = המערער ] על השדה״ ( כתובות קיא ע״א ) . קשה להניח שרש״י לא היה מודע למרחק שבין פירושו ובין פשט הכתובים . הוא נטש את לשון 30 המקרא ופירש על-פי לשון חז״ל, וכבר ביקר אותו על כך במקום אחר נכדו רשב״ם . רש״י הציע פירוש זה בשל צרכי הפול...  אל הספר