קווי ייחוד

0 רש״י והפולמוס היהודי-הנוצרי על מקצת פירושים אלה העיר יצחק בער בהסתמכו על פירוש רש״י לישעיהו, 2 הפירוש שהדפיס מהדורת י׳ מארשען, שבו עשה המחבר שימוש גם בכמה כתבי יד . מארשען עדיף לאין ערוך על הפירוש שבמהדורות המסורתיות הנדפסות, בהן חלו ידיה של הצנזורה הנוצרית . בעקבות פעולתה נמחקו ושונו עשרות פירושים חשובים בספר זה בהם התייחס רש״י אל הפולמוס היהודי-הנוצרי . רש״י הלך בעקבות התלמוד וראה בספר ישעיהו יחידה אחת שיצאה מתחת ידו של נביא זה, ואך טבעי הוא שקשר בין הנבואות השונות שבספר . המציאות ההיסטורית הנזכרת של חורבן וגאולה גם יחד מזמינה השוואה עם העידן המשיחי . יש בישעיהו רמזים שאפשר בנקל לנצלם לחזון עתידי של גאולה, ובמיוחד בפרק יא ( ״ויצא חֹטר מגזע ישי״, שנדרש על מלך המשיח ) ובפרק יב . השיא הוא בפרק יד, פס׳ כו . מיד לאחר תיאור המכה הפתאומית הקשה על אשור נאמר : ״זאת העֵצה היעוצה על כל הארץ, וזאת היד הנטויה על כל הגוים״, מעין תקדים למפלת גוג ומגוג ולעידן המשיחי, ומה עוד, שבתלמוד נאמר : ״ביקש הקדוש ברוך הוא לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג״ ( סנהדרין צד ע״א ) . נבואות הנחמה הרבות שבספר ישעי...  אל הספר