פולמוס בין מלומדים ופולמוס עממי

הקדמה 33 44 יש בחיבורים אלה ב״ספר יוסף המקנא״, התווכח לדבריו עם גדולי הכנסייה הנוצרית . טיעונים סבירים, כגון ב״ספר יוסף המקנא״, ולעומתם כאלה שניתן לדחותם בקש, 45 עדות מובהקת לכך היא ״ספר נצחון ישן״ שחובר במאה ה- ,13 שנכתבו לפשוטי עם . ואשר שם מחברו איננו ידוע . מקצת הטיעונים המועלים שם אינם בנויים על התבונה ועל הדעת אלא נושאים אופי עממי מובהק ולעיתים אף משעשע . כך למשל שם הכותב בפיו של המתפלמס הנוצרי את הטענה שיעקב השתחווה לצלב . הוא מתבסס על הכתוב ״וישתחו ישראל על ראש המִּטָּה״ ( בראשית מז, לא ) . לפי המתפלמסים הנוצרים – בהשפעת יהודים שהמירו את דתם – ״יש אֵם למקרא״ וניתן לקרוא : ראש 46 המַּטֶּה, אותו פירשו הנוצרים כצלב העשוי מעץ : המשומדים פוקרים ואומרים : אם יש אֵם למסורת, א״כ [ = אם כן ] יש כאן כתיב : ׳וישתחו ישראל על ראש המַטה׳, מטה כתיב בלי יו״ד, וזה דרך להשים לראש פגרים שתי וערב, ולו השתחוה יעקב . וי״ל [ = ויש לומר ] כאיוולתם, כי מטורף היה יעקב מרוב חוליו ולכך עשה זה . וכשבא לדעתו חזר בו ונתחרט, דכתיב 4 ׳וישב על המטה׳ ושם אותו תחת בית הריעי . המחבר משיב לו שאכן יעקב היה בתחילה ״מ...  אל הספר