232 | ריח שדה 9 מתקבל הרושם כי גם קטע זה בא האשכנזים ] מריח כל אחד ואחד בבשמים שלו״ . להדגיש לקהל קוראיו בחוץ לארץ את ריבוי הבשמים בארץ המאפשר לכל אחד מבאי בית הכנסת להחזיק בד ירוק ורענן של רוזמרין . כאמור לעיל, תפוצתו הטבעית של הרוזמרין היא חופי אגן הים התיכון והוא אינו גדל בארצות קרות ביותר . משום כך הוא היה תבלין יבוא בארצות הצפוניות באירופה . כפי שהראה אדם טלר במהלך המאה ה- הוא הובא אל העיר קניגסברג ( Königsberg היום קלינינגרד ) השוכנת לחוף הים הבלטי, והוא נרכש לצד בשמים אחרים על ידי 0 סוכנים של אצילים ובעלי אחוזות עשירים בליטא ואף יהודים נטלו חלק במסחר זה . בגליציה היו משפחות יהודיות שנשאו את השם רוזמרין, וייתכן כי היו אלה משפחות שסחרו בצמח . מקורות רבניים מדווחים כי קהילות הספרדים בירכו את ברכת הבשמים בטקס המילה על בשמים שונים, כמו למשל הדסים, ובין היתר על הרוזמרין ( רומירו ) . על כך והרב מוסרים רבי יוסף מולכו ( 9 - ) , שכיהן כרב ודיין בעיר סלוניקי שביוון, שם טוב גאגין ( לונדון, - 9 ) בחיבורו ״כתר שם טוב״, העוסק בהבדלי המנהגים ונוסחי התפילות של הספרדים והאשכנזים . כך הוא כותב : ״...
אל הספר