136 | חסידות, השכלה, ציונות : פרקים בפוליטיקה ספרותית החסידות, וכמי שספג מאז ימי ילדותו את מורשת משפחתו, שהתגאתה בקשריה הקרובים עם שושלת הבעש״ט, גילה ברדיצ׳בסקי כל ימי חייו זיקה נפשית עמוקה אל 4 עולמה של החסידות, המשתקפת בעשרות ממאמריו ומסיפוריו׳ . ברשימתו ׳ע״ד [ = על דבר ] החסידות׳, ששלח לעורך המגיד בעקבות התגובה השלילית שעורר בקרב החסידים פרסומם של פרקים מ ספר חסידים ב ספרי 5 כתב ברדיצ׳בסקי במפורש כי ׳התנועה החסידית שעשועים בעריכת יצחק פרנהוף, היא בעינינו התגלות כח רב ונשגב שפעל בעמקי נפשנו הלאומית והפיח רוח חיים 6 בדברים אלה ניכרת השפעתו של מורה נבוכי הזמן מאת רבי בעצמותינו היבשות׳ . נחמן קרוכמאל ( רנ״ק ) , שפורסם לראשונה ב- ,1851 ובו הודגש משקלה הרוחני של האגדה, ׳שכל עיקר נושאה כונה והטית הלב, ומגמתה להכניס במחשבת ההמון הרב 7 יראה ומוסר ואמונות טובות ליחיד ולקבוץ׳ . אכן, הטקסט החסידי היה במקורו טקסט דתי לא-לאומי, והוא זכה מידי ברדיצ׳בסקי בעיצוב לאומי חדש אגב שימור רכיבו הדתי . בעניין זה לא נבדל ברדיצ׳בסקי מאחד העם ( שאומנם שאף ללאומיות מודרנית אך ללא ריבונות יהודית מדינית ) , שבשנת...
אל הספר