הלכה מכוננת לאום: שולחן ערוך לילדים לאז״ר

ירוחם אביעד גולדמן 252 2 אין זה פלא של ישראל בנימין לבנר כל אגדות ישראל ( 1898 ) , שזכה להצלחה מסחררת . כי דווקא האגדה שימשה מקור השראה, שכן היא שיקפה את נשמת אפה של הספרות היהודית המקורית, 'רוח האומה' והחייאת היסוד המיתי-האגדי של היהדות הקדומה, להבדיל מההלכה, שנתפסה בעיני הסופרים והמשכילים בני התקופה, ככובלת את יסוד 3 החופש והדינמיות וחסרה את מעוף היצירה . עם זאת, סופרים מוערכים ניסו ליצור גם קובצי הלכה וכינוסי הלכה לילדים בבד בבד 4 תשומת לב מיוחדת יש לתת לאותם ניסיונות עם ההתעוררות הספרותית העברית באגדה . שניסו לשוות צביון רשמי ומחייב לכינוס החלק 'המשפטי' בדמותו ובצלמו של קודקס שלחן ערוך לרבי יוסף קארו או ל משנה תורה לרמב"ם . חיבורים אלו היו יוצאי דופן במידה רבה מספרות הילדים הרגילה, שכן הם יועדו מראש לשמש ספרי לימוד בבתי הספר ותוכננו בתור מדריכי הוראה הלכה למעשה לילדי ישראל בקיום והמצוות, ועל כן דומה שיש לראות בהם גם יצירה הלכתית לכל דבר . מלבד זה, מעצם היותם של הטקסטים האלה ספרי לימוד, יש להדגיש כי הם נכתבו מתוך מסורת ופולמוס ער על שאלת החינוך היהודי בנוגע למודרנה ולהשכלה ; כחלק מר...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב