ו. לאפשרות יחוס הטקס לבעש״ט

8 הבעל שם טוב וקבלת האר״י בכל עת שהיתה מתרגשת על הציבור או על היחיד צרה . כך למשל מסופר על ר׳ פנחס מקוריץ שפנה אליו כשצריכים היו לפדות אדם מן השבי ; אדם אחר בורח אליו שעה שבעל הכפר שלו רוצה להענישו על שלא שילם את חובו, ונציגי הקהילה פונים אליו שעה שנמצאה גופת נכרי ועלילת דם עומדת להתרגש על הקהילה, ועוד סיפורים רבים 67 ב״שבחי הבעש״ט״ הוא פותר בעיות אלו בזכות יכולותיו הפנאומטיקניות וכן ברוח זו . על ידי טבילה במקווה . אך אם אמנם טקס הסרת הדינים נכתב בידיו, יש להניח שהיה גם עורך טקסים מורכבים יותר על מנת להגן על הפרט או על הקהילה מן הדינים . לבסוף נעיר כי טקס זה המיוחס לבעש״ט אינו עולה בקנה אחד, לכאורה, עם רוחן של שמועות רבות אחרות המובאות בכתבי תלמידי הבעש״ט, בעיקר אצל ר׳ יעקב יוסף מפולנאה . שם, כפי שעוד נראה בהמשך, נושבת רוח של הכלה כלפי תופעות שליליות : מחשבות זרות, שונאים ואויבים, ואילו כאן נושבות רוחות מלחמה . כך למשל היא הנחייתו של הבעש״ט לאדם ״להתפלל על שונאיו״, שנשתמרה אצל ר׳ יעקב יוסף : דכתבתי במ״א [ = במקום אחר ] ששמעתי בשם מורי שצריך ל ה ת פ ל ל על ש ו נ א י ו ש ה ם ר ו ח ו ש ל ...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן