9 פרק ו : טקס מאגי-קבלי להסרת הדינים ניתן להניח ששני העניינים המופיעים ברצף, העלאתה של ספירת מלכות והשימוש בספר התורה, מטרתם זהה : להסיר את הדינים – ״כשרואה שיש עליו איזה דינין״ . הענין הראשון, ללמוד בדביקות בבוקר, אינו מגלה מקבילה לטקס הסרת הדינים שאצל ר׳ ישראל חריף . המסורת השניה היא קצרה וחידתית, בחינת מועט המחזיק את המרובה, ויש בה הקבלה מדוייקת לטקס זה . את המילים ״שהוא מלכות שירדה״ וכו׳, יש להבין כמלכות שירדה והביאה עימה דינים קשים . כאן ישנה הדרכה כיצד להיפטר מן הדינים הללו או להמתיקם : לעשות ד׳ אמות של הלכה, שהרי ״אין לו לקב״ה 48 מרחב מקודש זה בעולם אלא ד׳ אמות של הלכה״, שזהו תחום מוגן מפני הקליפות . יש לייצר על ידי הקפה עם ספר תורה, המייצג בדרך כלל את שם הוי״ה, ובנוכחות ג׳ דיינים, המייצגים את ג׳ האפשרויות של שם אהי״ה, שהוא שם המתקת הדינים 49 בקישורו לספירת בינה, כפי שראינו בכוונות טבילה ובמקומות אחרים . כיצד בדיוק מבצעים את הטקס שמציין ר׳ יעקב יוסף ( ״יעשה אלו ד׳ אמות של הלכה״ ) , קשה לדעת מתוך ציטוט קצר זה, אך יתכן ש ה ר י ט ו א ל ה א ר ו ך ב ו א נ ו ע ו ס ק י ם ה ו א ה ו א ה ...
אל הספר