ג. סוד א״ב – סדר השתלשלות האותיות

59 פרק ה : מיתוק הדינים שבדיבור בינה, כך שהאות תי״ו היא הרחוקה ביותר מן הקדושה והקרובה ביותר לקליפות, אך דווקא בהיותה המכוסה ביותר, הבורא עשה בה שימוש לברוא את העולם, כי רק בעזרת הכיסוי ניתן לגלות את האור . אף על פי כן, קשה לומר שענין האותיות אצל האר״י הוא יסודי בשיטתו ; אצלו ציר העבודה והכוונה הדתית המרכזי הוא ציר אנכי, לאורכו מוצבים הפרצופים, השמות האלוהיים ( המכונים בקיצור ״עסמ״ב״ : השמות ע״ב, ס״ג, מ״ה וב״ן ) , הזיווגים ומערכות היחסים המורכבות ביניהם וכיוצא בזה . לכן אין בכתבי האר״י ״עבודה״ עם אותיות כשלעצמן . לשיטת הבעש״ט, לעומת זאת, תיאור השתלשלות האותיות, אף שהוא מתואר בקבלת האר״י, אינו בבחינת דבר שהיה 7 ויש לעבוד עם היחידות אי-אז בראשית האצילות, אלא דבר המתרחש בכל זמן נתון, האלמנטריות, האותיות, על מנת להעלותן למקורן . תהליך האצילות כולו מקופל בכל מחשבה אנושית, כפי שלדעת הבעש״ט התהליך ההיסטורי של יציאת מצרים מקופל בכל התגברות אישית ברמת הפרט . אם כך, על האדם לחשוף ולשוב ולחשוף את אותה אל״ף קדמונית, המלובשת בלבושים כה רבים . זוהי נקודה יסודית ביותר בהגותו של 8 הבעש״ט . אביב״י, קבל...  אל הספר