מקדש נאה של מטה

180 | יעקב מעוז כמו עץ, אבן, מתכות אצילות ובדי יוקרה . אלו שימשו כחמרי הגלם היוקרתיים לעיצוב המשכן ומרכיביו השונים . אונקלוס מתרגם מלאכת "נגר ואמן וצייר" . דהיינו, האַמָּן ( איש האומנות, artist ) הוא גם האוּמָן ( בעל המלאכה, craftsman ) . ד . בצלאל נתברך גם ביכולת ארגונית משובחת, שכן הוא מנצח על המלאכה תוך הפעלת צוות עוזרים כמו אהליאב ועוד . יש להדגיש שני מרכיבים בתיאורים השונים שלעיל : 1 . האל, הוא שממלא את לבם באותה חוכמה ובאותו הכישרון, כך שאומנותם נגזרת מן החוכמה האלוהית ותפיסתם האסתטית אינה אלא התפיסה האסתטית של האל עצמו . 2 . על אף המעורבות האלוהית בתהליך הקמת המשכן מראשיתו, נבחר למשרה זאת רק מי ש"נְשָׂאוֹ לִבּוֹ" ( שמות לו ב ) , מי שקיימת בו הנטייה האמנותית באופן טבעי . כך הרמב"ן : "לא היה בהם שלמד את המלאכות האלה ממלמד, או מי שאימן בהן ידיו כלל, אבל מצא בטבעו שידע לעשות כן" ( שמות לה כא ) . כך גם בתלמוד, הדן ביכולותיו של בצלאל : "אמר רבי יוחנן : אין הקדוש ברוך הוא נותן חכמה אלא למי שיש בו חכמה, שנאמר 'יָהֵב חָכְמְתָא לְחַכִּימִין וּמַנְדְּעָא לְיָדְעֵי בִינָה'" ( דניאל ב כא ) ,...  אל הספר