מכות 265 – חולין 402 סנהדרין והמשכו במשנתנו . זו עדות בדיני – א י ש פ ל ו נ י ש ה ו א ב ן גר ו ש ה א ו ב ן ח ל ו צ ה יוחסין . בכך פותח הפרק במה שמסיימת משנת עדיות, בהלכות בענייני יוחסין . עם זאת למעשה המשנה אינה מסבירה מתי ואיך מפעילים את דין עדים זוממים, או מתי . אלא להיפך מתי אין הוא מצוי בפתיחת מסכת חדשה . הוא חש שמסכת מפעילים דין זה . העורך האחרון, כבר ידע ש חדשה צריכה להתחיל בצורה מסודרת יותר . לפיכך העניק לפרק פתיחה מעין כוללת, שלמעשה איננה מתחברת להמשך . אין זה עונש ראוי . שכן כהן הנהפך – א י ן א ומ ר י ם י ע ש ה ז ה בן ג ר וש ה ו ב ן ח ל ו צ ה ת ח ת י ו ונש כזה איננו מתאים לבן ישראל . ישראל המעידלבן גרושה הופך ל'חלל', ונפסל לכהונה . ע עדות שקר איננו נפגע מהגדרתו כחלל, שכן מעולם לא היה כהן . כמובן אם היה עד השקר כהן היה עונש כזה מתאים אך המשנה או התלמודים אינם מעלים את הנושא שכן ברור להם שהעונש ר לוקה ארבעים מלקות, שכן כל עד שק – א ל א ל ו ק ה א ר בע י םלעד השקר חייב להיות אחיד . עבר על לאו . כפי שנראה במשנה ב ( ובמשנה ד ) לדעת תנא קמא של משנתנו עד זומם עובר על שני לאווים על ה'ז...
אל הספר