ת סנהדריןמסכ 177 ה בכל ה נתקדשהתחתונ . התחתונה והעליונה,שתי בצעין היה בירושלםראבא שאול אומ" . שלא בתומים,שלא באורים,ךבמלשלא . להגוהי נשעלו באלא כ,והעליונה לא קידשוה,אילו , וחברים קדשים קלים . אוכלין בה קדשים קליםהארץ עמי,הה גמורת ה קדושהתחתונה שהית ,םעמי הארץ אוכלין בה קדשים קלי . והעליונה לא היתה קדושתה גמורה . אבל לא מעשר שיני קידשוה מפנימה לאפניומ . ר שיניולא מעש, וחבירים לא קדשים קלים . שר שינילא מעאבל ג ה"ד ) ( פ""משםבש משם ונוחה ליכרושלםה של ישתורפ שולי העיר העליונה קדושתה בספק שולי העיר התחתונה קדושתה גמורה שניאוכלים קודשים ומעשר מעשר שניולא אוכלים קודשיםעמי הארץ אוכלים קודשים ומעשר שנימעשר שניים ולאלא קדש ה וניליר העבל העבמשנה . אקס המתוארהטכהלכה, כלומר ללא קודשולאריםי הפרבנש מרי . והעיר התחתונה קדושתה מורה" ואף על פי כן חברים פקפקו האם קדושה לג"קדושתה ג . ט על עצמםמעקלו . הץארבספק רב יותר . חברים לא ראו בה חלק מירושלים ועמי ה שה ון היסטורי שכך נערכיכרח זבהאן אין כ – א ל א על פ י ב י ת ד י ן ש ל ש ב ע י ן ו א ח ד פק רב אם לחז"ל הייתה מסורת על הדרך עשה . סראוי שיים שכךא תביעה של...
אל הספר