46 פרק ח משנה ו במשנה לא נאמר מה הייתה החזקה הקודמת של הבן . בדרך כלל שאלות מתעוררות רק בזוג פר ולא בבן שנולד בכפר וכולם מכירים את הוריו, ראו בהיריונה של האם ובזיקתחדש המגיע לכ בחנה שבין עדות המערערת חזקה לבין עדות מייסדת איננה עולה במשנה ההאב אליו . ה ובתוספתא, מכל מקום משנה י בפרק ד בקידושין עוסקת ביסודות דיני חזקה ( עדות במקום שאין חזקה ) , וראו פירושנו שם . דיון שונה על אותה שאלה . אצלנו הסיטואציה שונה מזו של קידושין . מדוברמתנהל נתנו במש והשאלה איננה מה מעמדו של הבן אלא האם ישתתף בירושה ( ויקטין את ,בעת מיתתו של אדם חלק שאר השותפים לירושה ) , או שיצא מהחלוקה . מבחינה משפטית זו כמובן אותה שאלה של אינן נזכרות,שהן ברורות ", יחוסיות "י ני ממונות, אבל השלכותיה האלא שעיקרה די,נאמנות משנתנו הסברנו במרכיב את ואילו במשנת קידושין אין דיון בהשלכות על דין ירושה . ,כאן הנאמנות בגין החרפה שאדם ממיט על עצמו, ובמשנת קידושין מרכיב זה איננו עולה . בכך מנוסחות בשפות הלכתיות ) קידושיןבת ( שלנו וזו שנבדלות שתי המשניות זו מזו . שתי המשניו שוםלא הייתה מוכרת ואם מ אחרת שה שוםאם מ,הזולתאחת איננה מודעת להן...
אל הספר