בוא למסכת נזיקיןמ 206 זו של סדריםשונה מנזיקין חוקרי הדור הקודם עמדו על כך שעריכתו של התלמוד לסדר כבר 363 אחרים ) בבא מציעא ובבא בתרא, בבא קמא ( הדברים אמורים בעיקר על מסכת נזיקין . ועל ידי עורך שונה מזה, במרכז תלמודי אחר מזה של שאר הירושלמי, לדעת ליברמן, שנערכו אזור "אחר" הוא . וסדר נזיקין נערך לדעתו באזור אחר, הירושלמי נערך בגליל . של יתר התלמוד בשלב שני הציע ליברמן . אזור שהמרכזים היהודיים בו הם קיסריה ולוד, שמכונה "יהודה"מה 364 ורוזנטל ועסיס הוסיפו לכך ראיות, במפורש שעריכת סדר נזיקין הייתה ביהודה לאחר מכן . 365 וזו הדעה המקובלת כיום, הציע עסיס שהוא נערך בקיסריה גם זוסמן מסכים שהירושלמי . 366 אך לדעתנו עריכתו גם היא גלילית , נזיקין שונה באופיולמסכת . שגם דרך , וחשוב עוד יותר, חשוב יותר לציין שעריכתו הסגנונית שונה מזו של יתר הירושלמי 367 היא קרובה יותר לזו של אמוראי בבל . הדיון בו שונה אם כי אין מעבר ישיר של חומר בבלי , ולפירוש של, קין זכינו לכתב יד טוב שפרסם רוזנטללמסכת נזי . ישראלי - ערוך לתלמוד הארץ בכך מצבה של מסכת נזיקין לירושלמי טוב מזה של יתר . ליברמן המעיר ומאיר את התלמוד . מס...
אל הספר