169 מבוא לסדר נזיקין כך שמסתבר שהפתרון של חצי נזק נחשב בעיניהם , דין חצי נזק והחילו אותו על מקרים נוספים . ונכון להחילו על מקרים שבתורה אינם מוגדרים , כראוי אם החליטו להרחיב . נגיחה איננה מספיקהדומים לנזקי , למשל, מבחינה לוגית הטענה שנזקי שן . לא כ"גזרת הכתוב" אלא כרעיון משפטי ; סימן שהרעיון נראה לחכמים מתאים, את דין חצי נזק להערכתנו שאלה זו מסתתרת . אופייני לספרות חז"ל שהדיון על טעמה של ההלכה איננו גלוי האם בעצם, או בשפה אחרת . האם חצי נזק הוא קנס או תשלוםמאחורי המחלוקת האמוראית או שהמזיק חייב, ) קנס ( והתורה חייבתו תשלום כעונש מסוים, המזיק צריך היה להיות פטור : רב פפא אמר, ניזקאפלגא : "איתמר . והתורה פטרה אותו מחצי התשלום, לשלם תשלום מלא כתובות מא, בבלי ( קנסא"ניזקאפלגא : ררב הונא בריה דרב יהושע אמ, ממונאניזקאפלגא 290 ) ע"א בפירושנו לפ"ד מ"ג הצענו שתנאים סבורים שבעצם . אין למחלוקת מקבילות נוספות . זאת משום שדין שור . והתורה פטרה אותו מחצי הנזק, בעליו של השור התם חייב נזק שלם , סימן שהדין הראוי . ) ועד גם תם וגם מ ( חייב בנזק שלם, אינם חליםשעליו דברי תורה, נוכרי 291 על כל פנים בבבלי ז...
אל הספר