בוא למסכת נזיקיןמ 158 כתובות פ"ג ( אינו משלם על פי עצמו" , כל המשלם יתר על מה שהזיק , "זה הכלל : שנצטט להלן 262 ) מ"ט . ) להלן ( עצמו הוא קנסומי שאינו משלם על פי , קדומה אחת , שתי הגדרות חילופיותלדעת רדזינר אלו . אין ספק ששתי ההגדרות מופיעות , אכן ברובד המשפטי ההגדרות שונות . שהרי אי אפשר שהן תשמשנה במקביל, והאחרת מאוחרת דקדוקללא , אין סיבה אמיתית להניח שלא נהגו במקביל . אבל למעשה אין ביניהן מרחק גדול אלא הן משתמעות מהלשון שבה, יש לשים לב לכך שההגדרות אינן מפורשות במשנה . בפרטים אין כל מניעה שבחשיבה ההלכתית שתי ההגדרות . תנאים מציגים הלכות הנוגעות לקנס 263 לוסופיה של ההלכהיוההבחנה ביניהן היא עניין לפ , תשרורנה באותה כפיפה . בית המדרש ( מאוחר יותר, ורק בשלב שני, ) בדין תורה ( ההלכותלהערכתנו קודם כול נקבעו השלב התנאי הוא . התנסחה התאוריה המשפטית המגדירה תשלום זה או אחר כ"קנס", ) התנאי בשלב שלישי משתמשים בתאוריה כדי . ,שלב של עיון משפטי וניסיון לייצר תאוריה משפטית וכיוצא באלו כללים , אין משלם על פי עצמו / כגון משלם ( נוספיםפרטים שוניםלדקדק ולקבוע . ) משניים והאחרת שבדיני , האחת שחלק מדיני...
אל הספר