בוא למסכת נזיקיןמ 44 את . סיפור אחר מופיע בבבא מציעא פ"ד מ"ג על הוראה שהורה רבי טרפון בלוד בדיני אונאה הסיפור . ת בוטלוגו, ושתי ההנחיוייה הסתייההלכה הראשונה קיבלו תגרי לוד בשמחה, ומהשנ אם כי לא ברור מהסיפור האם הוראתו של רבי טרפון חייבה הלכה למעשה, נראה כסיפור מעשה האם רבי טרפון חזר בו ? או שפשוט הציבור לא . בוטלו ות לא ברור גם למה ההלכ . את תגרי לוד , המקומיכקובע ההלכה והחוק , שיח בין החכם - יש בו דו, יותר משיש בסיפור ציות להלכה . ציית מי שסבור . אך הדבר אינו כתוב, האם התגרים התכוננו לציית לחוק ? אולי כן . לבין הציבור ומי שמפקפק, שבדרך כלל ציית הציבור לחכמים יראה מסר זה המשוקע בסיפור כמובן מאליו ברמת הציות של הציבור יטען שלא כתוב בסיפור מאומה על השאלה האם התגרים ראו עצמם . טרפוןכפופים לרבי בשני . מהם בתוספתא ובמקבילות אחד , שרפות ענקאחרים עוסקים בתנאייםשני סיפורים מעשה בערב שקפץ האור יתר משלש מאות אמה . 1" : הסיפורים חכמים אינם מעורבים כלל הסיפור מספר על . ) פ"ו הכ"ב, תוס' ( מעשה שעיברה הדליקה את הירדן שהיתה קשה" . 2 . והזיק זאת בניגוד למעשים אחרים בספרות חז"ל שבהם , אבל חכמים אינם מע...
אל הספר