בוא למסכת נזיקיןמ 32 אלא רק, בית הדין אינו יוצר את החיוב . בטענה ההגיונית שבעצם המזיק התחייב מרגע ההיזק להלן . תברר שזכות כזאת מוענקת רק לבית דין של חכמיםבהמשך מ . מגלה את הברור מאליו אנו שומעים על , שהם בתחום הדתי, גם בדיני חליצה וייבום . נעסוק בבתי הדין של הדיוטות יבמות פ"ב, משנה ( אנשים הפועלים מבלי להמתין לפסק ההלכה – התופעה של "קדמו וכנסו" פעולה זו מועילה ומהווה סיום להתחבטותבדרך כלל . ) עדיות פ"ה מ"א ועוד ; פ"ג מ"א ; מ"ז - מ"ו כתובות פ"ח, ירו' ( מוציאין מידו""קדם היורש ותפס : במסגרת דיני ירושהכמו כן . ההלכתית וההכרעה תלויה בין השאר בנסיבות, ובהמשך גם עמדה ש"אין מוציאין מידו", ) לב ע"ב, ה"י ואם גם אין מוציאין , לפסק הדיןמבחינתנו חשוב שאחד הצדדים תפס מבלי להמתין . המעשה . תוקף , לפחות לפעמים , צדדית זו יש לה - מידו הרי שפעולה חד מהו מימר לה 'הוי מה . אין מוציאין מידה,אפילו אלף זוז למזונותיה,"אלמנה שתפסה : כן כמו 56 בידיך' שהיא מכיון, אמר לון רבי יוסי בירבי בון . תלמידוי דרבי מנא אמרין לה 'הוי מה בידיך' . אם כן . ) לד ע"ב, כתובות פי"אה"ב, ירו' ( עתידה להישבע בסוף אפילו מה בידיך אמרי...
אל הספר