5מבוא לסדר נזיקין 1 בזמן שאפשטיין פיתח את דרכו הפילולוגית בחקר מקורות תנאיים, . הלימוד של חקר התלמוד חוקרי המשפט העברי . ואלון את אבחנותיו ההיסטוריות, וכך חוקרים אחרים כל אחד בדרכו 2 . ת הלימוד המסורתיתנשארו בעצם עם מתוד . מצב זה השתנה מאד בשני הדורות האחרונים נסתפק בכך שלמעשה ; לא נעסוק כאן בבירור מתודולוגי של דרכי המחקר התלמודי ה"חדש" והמתודולוגיה וגבולות הביקורת הטקסטואלית של חוקרים שונים, לכל חוקר מתודולוגיה משלו , ומהפכנית וטה בדרך המחקר שבה אנו נוקטים היא בעיני חוקרים רבים . שונות מאוד אלו מאלו המשפט העברי חקרבאותו זמן בתחום . מיושנת ונאמנה מדי למסורת,ובעיני אחרים מסורתית או יותר ות אומצו אט אט שיטות המחקר התלמודיות ה'חדשות' ונוצרה מתודולוגיה מובנית פח של דרך מחקר מודרנית המשלבת את הישגי המסורה עם שיטות המחקר התלמודי ה'חדש', כל כך למשל האבחנה בין מסורות ארץ ישראליות לבין מסורות . , וכולם בדרך משותפתחוקר בדרכו גם ההנחה בדבר התפתחות ההלכה והדרכים שבהם מתגלה . וד בבבליות, מקובלת על הכללימ עם זאת עדיין יהיו כאלה המדגישים את הפן ההלכתי הפנימי וכאלה . ההתפתחות מקובלים 3 . המדגישים את ה...
אל הספר