בקודש חזיתיך - שמואל | 166 מאיגרא רמא לבירא . ספק אכזבתו המרה ביותר של שמואל הסיום של פרק ז כל כך מרומם וכל כך אופטימי שבזה . עמיקתא הפסוקים הכתובים שם באמת משמיעים . היה אמור להסתיים הספר : צלילים של סיום תקופה שָׁנָהוְהָלַךְ מִדֵּי . וַיִּשְׁפֹּט שְׁ מוּאֵל אֶת יִשְׂ רָאֵל כֹּל יְמֵי חַיָּ יו בְּשָׁנָה וְסָבַב בֵּ ית אֵל וְהַגִּלְגָּל וְהַמִּצְפָּה וְשָׁפַט אֶת יִשְׂ רָאֵל אֵת כָּל הַמְּ קוֹמוֹת הָאֵלֶּה וּתְשֻׁבָ תוֹ הָרָמָתָה כִּי שָׁם בֵּ יתוֹ ( יז - טו , שמואל א ח ) . ' וְשָׁם שָׁפָט אֶת יִשְׂ רָאֵל וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַלַה ישראל . כה להסתיים המשמרת של שמואל כך לכאורה היתה צרי ' והוא ממשיך לסבוב בכל המרחב וללמד את תורת ה ' שבו אל ה כדי שהעם ' כאברהם אבינו בשעתו הוא בונה מזבח לה . לישראל . הוא האלוהים ' כולו יזכור כי ה בין פרק ז לפרק ח חולפות . ואז פתאום מגיעה בקשת המלוכה ; שופטים בבאר שבע ומושחתים שמואל כבר זקן ובניו . שנים רבות המקרא מגלה רק מעט מהמניעים הפוליטיים . זה מצג הפתיחה 129 . שגרמו לישראל לרצות מלך הפנייה הראשונה שלהם היתה וַיֵּ רַע הַדָּבָר : " תגובת שמואל " . שִׂ ימָה לָּנוּ מֶלֶךְ לְשָׁפְטֵנוּ כְּכָל הַ גּוֹיִ...
אל הספר