בקודש חזיתיך - שמואל | 104 הפיזור של שבטי ישראל - השני ( . מניע שלילי ) להישען עליה הגיע למיצוי וכעת חל רצון ליצור מנגנון חיים שבו אפשר לפעול שני המניעים אינם סותרים זה ( . מניע חיובי ) כיחידה לאומית אחת השלילי היה דומיננטי יותר והוא הוליד את ייתכן שהמניע . את זה ייתכן שהמאיסה בהתנהלות שבטית חסרת עמוד . הדרישה למלך כך או כך . שדרה היתה דומיננטית והלחץ הפלשתי רק זירז אותה אנו נמצאים בתקופה שהעם זקוק לתמורה והמנהיג שחי את מורשת 89 . הדורות הקודמים מתקשה להכיר בכך תלוי כמובן את מי ? טי ישראל שלילית האם הדרישה שהציגו שב . שואלים שמואל הנביא ראה זאת כרעה גדולה בכלל וכפגיעה אישית אך עיון בתורה מציב על התנגדותו של שמואל סימן . בפרט רבו כל כך הניסיונות ליישב את עמדתו ואף אנו נעסוק . תמיהה אבל מותר ואולי אף הכרחי לומר שגם ( . בפרק העיון המסכם ) בכך מתברר . קיבל את בקשתם ' ה , אם בעיני שמואל היתה זו בקשה רעה כי התורה רואה את הדרישה למלך כתהליך הכרחי בהתפתחות " למשוך " שמואל רצה . ורק שאלת העיתוי נתונה לוויכוח , האומה אבל הפסוקים שסיפרו על , את תקופת השופטים אל העתיד ה הזו על כנה התנהלות בניו השו...
אל הספר