51 | בין משה לאהרן - עלי : 2 עיון , בזכות תפקידים אלו . ( י , דברים לג ) " בְּחֶךָבְּאַפֶּךָ וְכָלִ יל עַל מִזְ הכוהנים והלוויים שוחררו מכל עול שנשאו יתר אזרחי הארץ ואף . לא קיבלו נחלה הציפייה מן הכוהנים לשאת באחריות להעברת התורה והוראתה . חוזרת בדברי הנביאים שניבאו בתקופת הבית הראשון כמה פעמים החלוקה הראויה של תפקידי כך לדוגמה מציג ירמיה הנביא את : המנהיגות בעם . ן וְעֵצָה מֵחָכָם וְדָבָר מִנָּבִ יא הֵכִּי לֹא תֹ אבַד תּוֹרָה מִכֹּ ( יח , ירמיה יח ) : וכך גם בדברי הנביא יחזקאל . וְעֵצָה מִזְּקֵנִ ים ןהֵמִכֹּ וּבִקְ שׁוּ חָ זוֹן מִנָּבִ יא וְ תוֹרָה תֹּ אבַד ( כו , יחזקאל ז ) , נים של שיבת ציון נמשכת הציפייה מן הכוהנים גם בימים הראשו : האכזבה - וכגודל הציפייה יִשְׁמְ רוּ דַעַת וְ תוֹרָה יְבַקְ שׁוּ מִפִּ יהוּ כִּי מַלְאַךְןהֵכֹּכִּי שִׂפְתֵי . צְבָ אוֹת הוּא ' ה וְאַתֶּם סַ רְתֶּם מִן הַדֶּ רֶךְ הִכְשַׁלְתֶּם רַבִּ ים בַּ תּוֹרָה שִׁחַתֶּם ( ח - ז , מלאכי ב ) . צְבָ אוֹת ' וִי אָמַר הבְּ רִית הַלֵּ לאור המפורט לעיל אפשר להסיק כי החכם שפירט את שלשלת מתפקודם ציון הכוהנים מבטא את האכזבה המסירה במסכת אבות ללא 38 . הם לא העבירו את הת...
אל הספר