3. מעשה הספר

בקודש חזיתיך - שמואל | 22 הספרות בטהרתה משחררת את הכותב ממושא . בצורתה הטהורה כתיבתו ומעניקה לו את החופש הנדרש להביע את עצמו גם הרומן ההיסטורי מרשה לעצמו למלא חללים . באמצעותה להוסיף פרטים מדומיינים ואפילו לשנות קטעים מהמקור , בסיפור היא לעולם . שנות בטהרתה חייבת להיצמד לכתוב הפר . עצמו נכון הוא שפרשנים נוטים . מפרשת את הכתוב ולא את עצמה להכניס את דעתם ומחשבתם אל עולם הפרשנות אך אם הם יתנתקו . מהרצף הקבוע בטקסט אותו הם מפרשים הם ימעלו בתפקידם הספר שלפניכם מבקש ליצור תנועת הקשבה לנביא שמואל לספר את סיפור , כמדבר בגוף ראשון - האחד . נפש בשני מצבי להקשיב בקשב . חייו של שמואל כפי שחוו אותם הוא וכל סביבתו , לדוד , ונתן ה לי , לשאול , כבוד - לאשת אי , לעלי , צמוד ואדוק לחנה . לבעלת האוב וכמובן לשמואל עצמו ד לעולם הספרות אך אינה נבלעת ו קריאה כזו מתקרבת מא ת רגילה הוא החישוק את הקריאה הזו מספרוּמה שמבדיל . ו בתוכ בכל מקום . המקלידות בדמות הפרשנות המסורתית י מתי לידַששׂ שבו לא הצלחתי לשמוע באופן ישיר את קולו של הדובר מתוך ך הרגילים והמקובלים " הטיתי אוזן לקולם של פרשני התנ , ך " התנ ( ביניים ל ו...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)