שלמויות בולעות 584 פרשנית זו צמחה מהתפתחות פנימית שהחלה בפרשנות היהודית של המאה 3 . 12 - ה אבל בהמשך לא , שלום את התיאוריה של באכר בתחילה אימץ גרשם 4 . שות את השקפתו של סנדלר שלל מפור , לעומת זאת . גם אני מאמין שסנדלר לא הצליח לבסס היטב את טיעונו - בשל העובדה הפשוטה , שלום - קשה למדי לקבל את התיאוריה של באכר ון דר ' וא ' שהראשון שהצביע עליה היה סנדלר ולאחרונה גם אפרים תלמג ין התאמה בין השיטה הקבלית המרובעת שבפרטים מכריעים א - היידה 5 . לשיטה הנוצרית המרובעת אף שתמיד ייתכן שמקובל כלשהו אכן קיבל סוג 6 , נוצרית או מוסלמית , פרשנות זרה משכנע להניח שמקובלים - נראה לי בלתי שיטות פרשניות , תלוי - ממש באותו זמן ומן הסתם באופן בלתי , אחדים קיבלו גורם משותף שיסביר את הפנייה של כמה עלינו לחפש . דומות כל כך האם נוכל לקבל כהסבר מתקבל על . בזמן לשיטות פרשניות אלו - מקובלים בו סוג זר של , באותה תקופה , הדעת שמקובלים שאינם תלויים זה בזה קיבלו ? ללא שיהיה קיים גורם מהותי יותר משותף , פרשנות ות היו מקובלים העובדה הברורה שמי שחשפו שיטה מרובעת זו של פרשנ כאשר צמחה , 13 - אבל ברבע האחרון של המאה ה . היא ...
אל הספר