שלמויות בולעות 558 . אפשר אפילו לעצב את האתר שבו מתרחשת החוויה - היוזמה האנושית אי - אלוהים יותר של דתיות - כבסוגים ממוקדי - לא אלוהים , האדם המדבר של , השפה נתפשת כביטוי של הנפש . הוא בונה הגשרים העיקרי ומיועד למשוך את , כלומר במרחב , שבכל זאת מתרחש בטבע , הסובייקטיבי ספר - שפה וממוקדת - מיסטיקה ממוקדת , בתפישה כזאת . אלוהים אל תוכו מינים האחרים של מיסטיקה הנזכרים היא גישה מקיפה הרבה יותר מה שאפשר לחוות אותם ושהוצגו לעתים , הטבע או האל , שלא כנשמה . לעיל חוויות מכוונות שפה וטקסט הן , קרובות כרגעים של חוויה של יחידות וסוג המיסטיקה שתיארתי לעיל מניח , ר בולט בעלות תפקיד חברתי מחבֵּ לים האנושיים החברתיים שניתן לפגוש את אלוהים דווקא באמצעות הכ נתפש , שהיה מכריע לגבי דורות של מקובלים , אם הטקסט הכתוב . ביותר לגבי כמה מקובלים אחרים ולגבי מורים חסידים , כייצוג איקוני של האלוהי לצמצם , רבים זהו בדיוק הכלי להתגבר על הפער בין עצמם ובין אלוהים או , מה - ת את חשיבותה של סמנטיקה טקסטואלית שגרמה לזרוּ באמצעות יצירת המפגש , אם להשתמש בביטוי של ריקר , Verfremdung סמנטית לזו - התזוזה מן המיסטיקה ההיפר...
אל הספר