521 פרק יב רק שהתנאים היו [ . . . ודש ] ק " ה [ ח ] ה ולתלמידיו בעלי רו " זלה ט " הבעש ק והיה להם חכמה זו בשלמות גדול ענין צירופיות אותיות " בעלי רוה ודברו הכל ברוח קדשם והם סודות התורה והכול זכו מחמת 127 . י צדקותם " ה מאד ע דביקותם בקדושה עליונ , ט " כך נראה שניסוחם של שלושת הציטוטים הנזכרים בשמו של הבעש מתקרבים להשקפותיו של , העוסקים בפרשנות הצירופית של התורה ני המקושרות בש , על צירופי אותיות כדרך לפרש את התורה אבולעפיה . מקרים לתיאוריות השולטות יותר הנובעות מן האסכולה של קורדובירו , ב ' מברדיצ שאל רבי לוי יצחק , בדור השלישי של מחברים חסידיים 128 , שהשקפותיו על התורה כבר משכו את תשומת לבנו : שאלה מהותית ותמנע " ואם כן איך שייך בה , ( ב , ר ח " ב ) ה לעולם שהרי התורה קדמ או שאר ספורי מעשיות קודם , ( 12 ו " בראשית ל " ) היתה פלגש אלא ודאי האמת שכל התורה כולה שמותיו של . שנברא העולם והיו בה צרופי אותיות רזין וסודות נעלמים אשר לא שזפתן , ה " הקב בוש עב וגם אלא שבהשתלשלותם לזה העולם השפל נתלבשו בל , עין ומגלה מסך , דעה בינה והשכל ' אבל מי שחננו ה , בסיפורי מעשיות 129 . יראה בתורתו נפלא...
אל הספר