המתבקש בין מלך לנתין . הם הסבירו כי "למלך יש את אותה כמות צלם אלוהים 332 שלכל אדם פרטי, ועוד קצת, שכן יש לו דמיון פוליטי למלך מלכי המלכים" . כולם שווים, אבל יש כאלה ששווים יותר . עבור מילטון, תפיסה זו מהווה, כפי שכתב, "בגידה בכבוד ( dignity ) של 333 הכבוד הסגולי של האדם, של כל אדם, נובע מצלם האלוהים שבו,האנושות" . ולכל אחד ( ואחת, כמובן ) אותו צלם אלוהים . אין עוד יהודי ולא יווני, אין עבד ולא בן ‑ חורין, אין זכר ולא נקבה . כולנו שווים . ב ‑ 1649 אף מתפרסם קונטרס לבלרי שטען כי לנשים מגיעות זכויות שוות, מפני שגם הן "נבראו בצלם אלוהים ובעלות עניין בישו הזהה לזה של 334 ודוק : העמידה מול האל, כצאצאים שווים לאדם הראשון ועל פיהגברים" . ההכרעה הפנימית והרצונית, הופכת לבסיס שעליו נבנות זכויות האדם . צלם אלוהים, הקיים בכל אדם ובכל מקום שבו מתגלה תבונה, כופה עלינו לאפשר חופש מצפון וחופש ביטוי, ובד בבד מאלץ אותנו להכיר בשוויון בין כל בני האדם, ובזכותו של כל אדם בקניין וחירות . הליברליזם המודרני הולך ונבנה מתוך הקלחת הפוליטית באנגליה והמאבקים בין סוגים שונים של פרוטסטנטים, תוך שימוש ברעיונות המופיע...
אל הספר