פרק ב: אידיאולוגיות ופרקטיקות בשק הנדודים

עידו זלקוביץ ' 54 עשתה על ידי פיתוח מערכת של תמיכה לוגיסטית וסיוע פוליטי וכלכלי מצד מדינות ערב השונות , לצד המשך גיוס ההמונים לשורות התנועה . אף על פי שפת " ח סלדה מרעיון הפאן – ערביות , ששיקף בעיניה את המציאות הערבית הקפואה שכנגדה התנועה 132 היא שמרה היטב על מרחב התמרון הפוליטי . האניהתקוממה , אל – חסן אף הכריז בשנת 1972 שפת " ח מעולם לא אמרה שתשחרר 133 את פלסטין לבדה . ה " מטא – אידיאולוגיה " של המאבק המזוין אפשרה לפת " ח לחבוש כמה כובעים במקביל . אחד מאותם כובעים היה המשך השימוש בשפת השיח האסלאמי , שכן בשיח של תנועה לאומית שנמצאת במאבק להשגת שחרור העבר זוכה לעניין מחודש . יש לזכור שהשיח כשלעצמו הנו תלוי זמן ומקום , בהתאם לקונטקסט תרבותי ולמציאות גיאו – פוליטית , לכן אין דטרמיניזם מוחלט בשיח של התנועה . לאורך שנות ה – 60 התנהלה פת " ח מול בית המלוכה ההאשמי 134 התנהלות זו נבעה מאופיו המורכבבמסגרת של ניסוי וטעייה . של אש " ף ומההבדלים האידיאולוגיים בין פת " ח וחזיתות השמאל . אותם הבדלים אידיאולוגיים באו לידי ביטוי גם בבתי הכלא הישראליים , כאשר תומכי פת " ח שראו עצמם כ " אסלאמיסטים " סל...  אל הספר
רסלינג