280 | אוריינות חשיבת עתיד : תוכניות לימודים רב - ממדיות | חוה וידרגור שיכלה להימלט אליו הוא בית אביה . דה בובואר ( 2001 ) ציינה כי הציפייה מנשים הייתה שיהיו בתולות ביום כלולותיהן, ונשים שלא היו בתולות, נענשו בחומרה . אישה שבגדה בבעלה נענשה בסקילה באבנים, ואישה שבעלה מת ניתנה לאחיו . גרנות ( 1982 ) ציין כי על פי החוק המקראי, האישה נתפסה כבת אנוש ולא כרכושו של הבעל . היא הייתה בעלת מעלות כמו חוכמה ותשוקה, אך גם ערמומיות ושנאה . לפי יצחק - עמירם ( 2011 ) , ובניגוד למתואר קודם, יש סיפורים במקרא על נשים בעלות כוח שנלחמו למען מעמדן וזכויותיהן והפגינו יכולת לחולל שינויים בחייהן . כץ ( 2006 ) הסבירה שנשים שנאבקו על מעמדן ורכשו כוח, היו מעורבות יותר מבחינה חברתית, לעיתים משכילות יותר ; הן היו גם בעלות רכוש, כך שיכלו להיות שופטות או נביאות . שלוש דמויות הנשים שיחידת ההוראה הנוכחית תתמקד בהן, שונות מאוד זו מזו . כל אחת מהן התמודדה עם נסיבות חיים שונות . הראשונה היא מיכל, בת שאול המלך . היא מוצגת לפעמים כפסיבית וכמי שמצייתת לאביה או לבעלה דוד, ולפעמים כפעילה ואמיצה מאוד, למשל כאשר היא עוזרת לדוד ל...
אל הספר