פרק ראשון: אתר יהודי מופלא

18 הגניזה מקהיר של החיים הכלכליים והפוליטיים במצרים למשך כשלוש מאות שנה . לאחר מכן החלה לאבד את בכורתה לטובת פרברה לשעבר, במרחק של כשלושה וחצי קילומטר לצפון מזרח, ושמו קהיר ( אלְקָאהִרַה ) . השושלת הפאטמית הרחיבה אותו וקבעה בו את בירתה המנהלית החדשה . תהליך השקיעה של פוסטאט היה הדרגתי, והסתיים רק במאה החמש-עשרה, ובתקופת הביניים עדיין נותר המרכז הדתי והמסחרי בעיר הישנה . בשנות השיא של שגשוגה היתה פוסטאט אחת הערים העשירות בעולם המוסלמי : מטרופולין שוקק, שנודע בבנייניו הגבוהים, ובשני מגזרי מיעוטים אמידים - יהודים ונוצרים . באופן פרדוקסלי, המידע על יהודי פוסטאט מצוי רק מתחילת תקופת הפאטימים ב- 969 לספירה, כלומר בדיוק כשהחלה שקיעתה של העיר העתיקה יותר . ואולם, איזכורים ספורים מאפשרים שחזור של היסטוריה קדומה יותר . הקהילה היתה החשובה שביישובי היהודים במצרים, וניצלה את מערכת התקשורת של האימפריה האסלאמית כדי לשמור על קשר עם מקבילותיה בצפון אפריקה, בבבל ובארץ-ישראל . הישגיהם הלמדניים של יהודי מצרים היו ראויים לציון . מעיד עליהם רב סעדיה גאון . חכם ענקי זה, שהיה לראש ישיבת סורא בדרום בבל, נולד ב...  אל הספר
דעת : מרכז לימודי יהדות ורוח

הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים