פרק שביעי : "שירות צבאי זה כתם" 161 הוריו וקהילתם כיוון שלא התאים לאורח חייהם הקפדני והמסתגר . מאיר מתייחס להבדלים האתניים והמעמדיים בתוך החברה החרדית ולעובדה שחלקים גדולים מתוך הזרם החרדי-ספרדי אינם מתנגדים באופן מהותי ועקרוני למדינה, כפי שעמיתיהם האשכנזים הליטאים מתנגדים לה . בספרו המצנפת והדגל : לאומיות שכנגד בחרדיות המזרחית משרטט הסוציולוג נסים ליאון את דרך התגבשותה התיאולוגית של לאומיות פרגמטית ופוליטית "רכה" במשנתו של הרב עובדיה יוסף מאז שנות השמונים . בניגוד לעמדה הלעומתית המאפיינת את החרדיות האשכנזית, החרדיות המזרחית מפגינה יחס דואלי כלפי המדינה והציונות ונכונה לקחת עליה אחריות ממלכתית, לצד נקיטת זהירות תורנית המתמרנת בין המדינה ומוסדותיה לבין הממסד החרדי האשכנזי . עמדה זו מתבטאת גם ביחס מקבל ואוהד יותר לגיוס לצה"ל ( ליאון, 2016 ) . ביטויים דומים לגישה זו נשמעו מצידו של דוד, צעיר חרדי-ספרדי שהתגייס ליחידה הקרבית החרדית בחטיבת גבעתי . דוד התחנך בישיבות חרדיות ליטאיות והוא מתגורר בשכונה מעורבת בירושלים . הוריו בעלי תשובה ואחיו הבכור שירת בצבא במסלול שירות שאינו מותאם לחרדים . דוד...
אל הספר