16 מחקר מדיניות 152 | "חנוך לנער על פי דרכו" : מסגרות חינוך חלופיות לנערים חרדים ומחייבים . שנית, מאז ומתמיד היה אידאל הלימוד התורני המושרש במרבית הקהילות החרדיות קשה עד מאוד להשגה, ולכן דרכו של הנער החרדי ללימודים חלקיים, לשוּליות, לנשירה ולמצבי סיכון הייתה קצרה מאוד . אומנם מחנכים ורבנים חרדים היו מוכנים להשלים עם הרחקת נערים ממסגרות תורניות שאין הם מתאימים להן, אך רק בלית ברירה ורק אם ניסו להשתלב בהן ונכשלו . כלומר לנשירה החלקית או המלאה של נערים רבים מישיבות קטנות הנוקטות קו חינוכי-חברתי קפדני וטוטלי יש סיבה אימננטית סמויה למחצה ( טיקוצ'ינסקי, 2017 ) . חשוב להביא בחשבון שמודל הישיבה הליטאי דומיננטי פחות באחדות מקהילות החסידים, ובציבור החרדי הספרדי הוא הוטמע רק באופן חלקי ( בראון, 2017 ) . התהליכים הנזכרים הביאו בשנים האחרונות, ובעיקר מ- 2014 ואילך, לאחר הקמת המחוז החרדי במשרד החינוך, להיווצרות מסגרות חינוך חלופיות מגוונות לנערים חרדים מזרמים שונים ומקהילות שונות . מסגרות אלו מבטאות מנעד רחב של תפיסות עולם חינוכיות, יעדים ומטרות, נוקטות שיטות לימוד שונות ומזכות את תלמידיהן במגוון תע...
אל הספר