חברה בתמורה 254 הייתה זו למיטב ידיעתי אחת הפעמים הנדירות שבהן התייחסה אישיות חרדית בכירה במפורש לבעיית הנושרים, הלוא הם היוצאים בשאלה או החוזרים בשאלה . ר' אהרן הכיר את הבעיה מקרוב . לא זו בלבד שמספר גדל והולך מבני קהילתו עברו תהליך כזה, אלא התופעה הגיעה אף סמוך לפתח ביתו . קרוב משפחתו הצעיר ( למען הדיוק : נינו של אביו ) , חיים מייזליש, החליט להגיע לישראל כדי להתגייס לצה"ל . 2 מייזליש לא חזר בשאלה, אבל מבחינת סאטמר, דתי-לאומי אינו שונה מאוד מחילוני, ומבחינות מסוימות אף גרוע ממנו . בן דודו של חיים מייזליש, ישראל אברהם שטיין, שייחוסו מגיע עד לבעל שם טוב, נקט צעד רדיקלי יותר : הוא התגרש מאשתו, עבר ניתוח לשינוי מין וחי כעת כאישה יהודייה חילונית בשם אבי שטיין ( Abby Stein ) , הפעילה בזירה הטרנסג'נדרית . 3 סיפורים נוספים של חסידי סאטמר שחזרו בשאלה עולים מפעם לפעם בכלי התקשורת . לא רק בקרב חסידי סאטמר פשתה ההִתְחַלְּנוּת, ולא רק בארצות הברית . החרדיות הישראלית, שיכלה במשך כמה עשורים להתגאות בהצלחתה בעצירת הסחף, מתחילה להרגיש שמספר גדל והולך של בניה ובנותיה יוצאים בשאלה . סוגיית המספרים המדויק...
אל הספר