פרק ראשון : חברת הלומדים 13 ישראל ( פא"י ) , אבל רבים מן החרדים העירוניים התגאו בהם . חברת הלומדים היא אפוא תופעה מאוחרת יותר, שיש להתחקות אחר שורשיה . מקורה של חברת הלומדים הוא בתמורות שחלו לאחר השואה והקמת המדינה . החברה החרדית החלה לעצב את סדר יומה בהשראת תמורות אלה והעמידה בראש סולם העדיפויות שלה את בניין עולם התורה — הישיבות והכוללים . היא תבעה מאנשיה לגייס את כל משאביהם לשם כך . סדר יום זה ינק מכמה מקורות מקבילים : מצד אחד אחזה בחרדים תחושה ערה שהשואה החריבה את מרכזי התורה הגדולים של עם ישראל, אשר הם — על פי תפיסת העולם החרדית — הלב הפועם של הקיום היהודי ; מצד שני, המדינה היהודית הצעירה והמבטיחה, שבתחילה גם החרדים היו נלהבים מהקמתה, טמנה בחובה איום שמנהיגי היהדות החרדית חששו מפניו ; מצד שלישי עמד הגיוס לצה"ל כבעיה דוחקת שחרדים במספר גדל והולך ביקשו להיפטר ממנו עקב הבעיות שהיו כרוכות בו מבחינתם ( בעיות אלה כללו סיכון נפשות שלא על פי ההלכה וחשש מקלקול דתי-רוחני ) . 4 גורמים אלה יצרו אוסף של וקטורים שהניע את מנהיגי היהדות החרדית ואת עסקניה לפעול בכיוון חדש : הם עודדו צעירים חרדים לה...
אל הספר