כאויקרא כתב יד | דפוס ראשון 114 פי רוש שד "ל לת ו ר ה שד"ל רש"י ( ז ) חללה : לדעת ראב"ע שאינה מפורסמת כזונה, ולדעת אח"מ אפילו אנוסה . ואשה גרושה מאישה : דע כי מה שהביא רמבמ"ן בהקדמתו אור לנתיבה : "התפוח נאכל מראובן" איננו מדרך לה"ק ורעותיה, אבל כשהמדבר יודע מי הוא האוכל יאמר "ראובן אכל את התפוח", ואם לא ידע מי הוא האוכל אז יאמר "התפוח נאכל" ( בבנין מורה על קבלת הפעולה ) בלי זכרון הפועל . ולפיכך הבניינים המורים על קבלת הפעולה נקראים 'בנין שלא נזכר שם פועלו', כי המדקדקים הקדמונים יודעים היו שאין דרך לה"ק ורעותיה להזכיר הפועל באבלאטיך, ויודעים היו שאם יאמר אדם ( "כרם חמד" ז' ק' ) : אהוב ממני מאד, יהיה המובן מדבריו : אהוב יותר ממני מאוד, ולא יובן כלל שהוא חביב לי מאד . אך ידוע כי מילת "מן" נאמרת על הסיבה הגורמת כמו 'מחטאת נביאיה' ( איכה ד' י"ג ) , ועל הדרך הזה אמרו 'ולא יכרת כל בשר עוד ממי המבול' ( בראשית ט' י"א ) , והכוונה מפני מי המבול . ועל הדרך הזה אמרו 'נבלעו מן היין' ( ישעיה כ"ח ז' ) , והכוונה בסיבת היין, לא שהיין הוא הפועל . והראיה מה שכתוב אחריו 'תעו מן השכר', שבהכרח פירושו בסיבת ה...
אל הספר