הסדרי חקיקה קודמים להקמת המדינה כמקור לסטטוס קוו

22 מחקר מדיניות 126 : שחיקתו של הסטטוס קוו ביחסי דת ומדינה המדינה בשינויים המחייבים . 40 כך נמנע ריק משפטי לא רצוי עד לשלב שבו יוסדרו דברי החקיקה של המדינה . ורהפטיג, 41 שהיה ממכונניה של פקודת סדרי השלטון והמשפט, 42 עמד עוד טרם הקמת המדינה על הקושי הגדול שמעוררים הסדרי דת ומדינה מבחינה פוליטית וחוקתית, ועל כן הציע לדבוק בסטטוס קוו בנושאים אלו . 43 בתזכיר א שחיבר, ובו הניח את קווי היסוד הראויים בעיניו לחוק המדינה, 44 הוא מתייחס לסוגיות דת ומדינה וקובע כי — כדאי לציין כי אחת הפרובלמות החשובות של הקונסטיטוציה הבאה הוא סידור היחסים בין דת ומדינה לא רק ביחס למעוטים הלאומיים, אלא גם בחיים היהודיים פנימה . לאשרנו הפרובלמות האלו ניתנות להסתדר פחות או יותר בלי זעזועים יתרים . הבעיות הדתיות הכי חשובות הטעונות סידור קונסטיטוציוני הן : הבעיה של שמירת יום מנוחה — שבת, תחיקת המשפחה והמעמד האישי, לרבות סידור ענייני ההקדשות, וארגון הקהילות והרבנות . סבור ומתקבל על הדעת בכל העניינים האלה שהבטחת ה"סטאטוס קוו" תהיה הפתרון הרצוי . 40 סעיף 11 לפקודת סדרי השלטון והמשפט קובע : "המשפט שהיה קיים בארץ ישראל ביו...  אל הספר
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר