סיכום ודיון

57 פרק 2 : עמדות רבנים, יוצרים ורווקים דתיים על אהבה רומנטית המערבית ההוליוודית, למעשה, הבחנה זו קיימת גם במסגרת התרבות המערבית ואיננה 32 חידוש של הרבנים . חוקרת המגדר הידועה שרי הייט מצאה כי לאחר שתי שנות נישואים ויותר רק מיעוט קטן מהנשים הנשואות עדיין חשות שהן מאוהבות ( in love ) , אך רובן אוהבות 33 רבנים הכותבים על רווקוּת וזוגיות נוטים לנכס את הזוגיות ( love ) את בני זוגן . ולהציגה כערך תורני מרכזי העומד בבסיס המשפחה היהודית, אך הם מתנגדים להתאהבות ובדומה לגישה הרווחת בשיח הפסיכו- תרפויטי מדגישים את חשיבותה של ה"עבודה" על הזוגיות ( שגם היא מתוארת כרעיון יהודי- תורני ) . לפי נרטיב רבני זה, הזוגיות היא זירה נוספת שבה על המאמין להתמודד עם "היצר הרע" ( הבא לידי ביטוי במגוון דרכים בזירה זו, לדוגמה בנטייה לכעוס על בן הזוג ) ; וכך "תורת המוסר" מוּחלת על הנישואים ומגויסת לשמירה על הזוגיות . מכיוון שהעבודה על הזוגיות לאחר החתונה היא הקובעת את איכות חיי הנישואים, אין טעם למשוך את תקופת ההיכרות שלפני הנישואים וזהו המסר העיקרי של הרבנים בעבור הרווקים והרווקות . כיצד מתקבל מסר זה בקרב הרווקות ו...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן