השיבה הנצחית והזמן

132 רות נצר לי שלתהליך זה תורמת התהוותו של הכפר הגלובלי, שתורם למפגש של תרבות המערב עם התרבויות השבטיות השונות, שעדיין שרויות בדמדומי המרחב של אדם – עולם – טבע . תהליך זה, ממבט תכליתי, מיועד להביא לריפוי תודעת המערב מהפיצול והניתוק שלה מהטבע . במכתב שיונג ( 250 : 1976 Jung ) כתב ב – 1960 הוא אומר שעד כמה שאנחנו יכולים לראות, הלא – מודע הקולקטיבי זהה לטבע עצמו, כולל החומר, כך שהחיבור של האדם ללא – מודע הקולקטיבי פירושו חיבור לטבע . יונג כתב שהאדם כיום מבודד מהקוסמוס כי כבר אינו מעורב בטבע, תופעות טבעיות איבדו את משמעותן ; הרעם כבר אינו קול זעם האל, הנהרות כבר אינם מכילים את רוח הנהר, ומהאבנים, הצמחים והחיות כבר לא נשמע קול שמדבר אל האדם . ובכל זאת, יש סיפורים מיתיים על אנשים בעלי שיעור קומה רוחני שידעו את שפת החיות, כמו שלמה המלך ופרנציסקוס מאסיזי . סיפורים אלה מראים שאף על פי שהתודעה הרציונלית התרחקה מהחשיבה האנימיסטית, הרי שהקורפוס המכונן הדתי של התרבות המערבית, שהתהווה בעת שהאדם היה עדיין מחובר לטבע, ממשיך להתקיים, והוא משמר בתשתית הנפש את הקשר אל הטבע ( 170 : 1978 Jung ) . אנשים רבי...  אל הספר