50 רות נצר את הפירות, משיב הילד בכאב ובבכי : "אתם טועים, היה לי טוב כאן . אפרסק אפשר לקנות בחנות . אהבתי את מטע האפרסקים הזה כשהוא פרח, וכשהוא נכרת בכיתי מצער כי לעולם לא אראה אותו עוד" . בהנחיית הדמות הגברית הדומיננטית שבין בובות אלי העצים, אלו מבצעים מחול טקסי, איטי, ססגוני ומרהיב בבגדי קימונו מסורתיים המלווה במוזיקה יפנית מסורתית . בסיום הריקוד נגלה מטע האפרסק כולו בפריחתו, והנערה המסתורית שוב רצה לפניו . הוא רץ אחריה, אך לפתע הכול נעלם והמטע הגדוע שב ומופיע . פתאום, כמו פלא, עץ אחד נשאר פורח ! הילדה רצה אל העץ הפורח ונעלמת, כמו מתמזגת בו, והילד עומד מתבונן בהתפעמות . החלום הזה עוסק במוטיבים דומים לאלה של החלום הראשון, והוא המשך שלו . גם כאן הילד מסרב לציית לדמות נשית שאוסרת עליו לצאת מהבית . האיסור אינו חמור כמו בחלום הראשון ואינו כרוך בעונש . הוא חווה את הטבע המתגלם כרוחות – אלים, כקאמי, וזוכה לראות את הטקס המפעים . בשני החלומות הילד עוזב את הבית שמייצג את המציאות הריאלית ויוצא לפגוש את העולם הדמיוני, הפנטסטי, המיתי – אגדי . כשמשווים חלומות אלה לז'אנר הסיפורת הפנטסטית של ילדים ( ל...
אל הספר