318 פיליס סילברמן 1984 , . et al ) . הטיפול, מתמקד בפרימת קשרים עם העבר, לעתים תוך שימוש במנהגים מתרבויות אחרות, שלהן טקסים לפירוק קשרים ומומחים לטקסים כאלה, שמלווים את האבלים בתקופות שלאחר האובדן ( & Rosenblatt, Walsh Jackson, 1976 ) . הטקסים הללו משמשים בדרך כלל להפרדת האלמנים מעברם, על ידי שבירת הרגלים של תקשורת יום-יומית עם בני הזוג שלהם ( VanGennup, 1960 ) . רוזנבלאט ושותפיו מציינים שטקסים מהסוג הזה לא קיימים בחברה המערבית המודרנית . תפקיד הטיפול באדם האבל נתפס על ידי אנשי מערכת הבריאות, וכך חיזק את הקשר בין האבל, לבין מה שסוטה מהנורמה . תשומת לב מעטה בלבד ניתנה לבדיקת הקשר בין הבדלים מגדריים לאופן בו גברים ונשים מתאבלים . עם זאת, כיון שגברים אלמנים מצופים להגיב למצוקה שבמותו של אדם אהוב ביתר איפוק, התנהגות האבל שלהם היא יותר מוגבלת ( 1986 Silverman, ) . נשים נתפסות כיותר רגשיות, וההתאבלות שלהן כמתפרשת על יותר תחומים בחייהן ( 1981 Silverman, ) . אם התגובה המתאימה לאבל דורשת ויתור על העבר, הרי שעבור אישה העסוקה במותו של בן זוגה, ויתור על העבר דורש ויתור על תפקידה כרעיה . תפקיד הרעי...
אל הספר